«Το είδα ως μια μεγάλη πρόκληση, ως μια συγκλονιστική πρόκληση, θα έλεγα. Ως μια συμπαράταξη της Επιστήμης και της Πίστης, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τον χρόνο, τη φυσική φθορά, προκειμένου να αφήσουν αλώβητο απέναντι στην αιωνιότητα ένα σημαντικό μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, αλλά ταυτόχρονα και ένα κορυφαίο σύμβολο της χριστιανικής πίστης, τον Πανάγιο Τάφο».
Ξεπέρασε κάθε προηγούμενο ο Τσίπρας στη φιέστα των πατριαρχών και των δεσποτάδων στα Ιεροσόλυμα. Δε λέμε πως είναι κακό που αναστηλώθηκε ένας ιστορικός χριστιανικός ναός. Ολα τα μνημεία της Ιστορίας πρέπει να συντηρούνται. Ποιος, όμως, (εκτός από κάτι «πυροβολημένους» οπαδούς του Δωδεκάθεου) θα παραλάμβανε έργο αναστήλωσης στην Ακρόπολη και θα μιλούσε για «συμπαράταξη της Επιστήμης και της Πίστης»; Στο κάτω-κάτω, η όποια πίστη δεν προστάτεψε τα ιστορικά μνημεία από τη φθορά του χρόνου. Μόνο η επιστήμη μπορεί και τα προστατεύει.
Αυτή η σκοταδιστική, αντιεπιστημονική αναφορά του Τσίπρα μας δίνει και το μέτρο αποτίμησης τέτοιων ενεργειών. Δεν έχουν να κάνουν με την απαραίτητη συντήρηση ιστορικών μνημείων, αλλά με τη θρησκευτική μπίζνα και τη διάδοση του οπίου των λαών. Ο συγκεκριμένος ναός δεν προορίζεται να λειτουργήσει ως ιστορικό μνημείο, αλλά ως «οίκος εμπορίου» και ως οίκος διάδοσης του θρησκευτικού σκοταδισμού, του τόσου χρήσιμου για τις αστικές εξουσίες.
Από αυτόν τον θρησκευτικό σκοταδισμό προσπαθεί να αντλήσει πολιτική υπεραξία και ο Τσίπρας. Γι' αυτό και δεν φείσθηκε λόγων εξωραϊσμού του: «Πρόκειται για ένα έργο ενίσχυσης και ανάδειξης του Πανάγιου Τάφου, της οικουμενικής ακτινοβολίας του, αλλά και του μηνύματός του» – «Είναι, άλλωστε, γνωστό, φίλες και φίλοι, κυρίες και κύριοι, ότι οι Ελληνες φροντίσαμε από αιώνες τον Πανάγιο Τάφο, όπως δηλώνει και το επίγραμμα στο Καθολικό: “Οι αναστήσαντές με, το Ορθόδοξο Γένος Ρωμαίων“» – «Να μπορέσουμε να διατηρήσουμε αλώβητο εις τους αιώνες των αιώνων ένα ιστορικό μνημείο και ένα κορυφαίο σύμβολο της Χριστιανοσύνης» – «Οταν το όραμα και η βούληση συμπαρατάσσονται με την πίστη και την αποφασιστικότητα των ανθρώπων, και δη της επιστημονικής κοινότητας από τη μία πλευρά και της ορθόδοξης πίστης από την άλλη, του Πατριαρχείου, έχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα».
