Φασούλι το φασούλι, γίνεται φασολάδα
Χαλυβουργοί στη Γαλλία κλείνουν σιδηροδρομικές γραμμές (…)
Κι άλλο κίνημα «πατάτα» (για να μην σκεφτόμαστε την «καυτή πατάτα» αξία της εργατικής δύναμης)
Τις μέρες της κοινοβουλευτικής χούντας δολοφονήθηκε ο Λάμπρος Φούντας
Το χρέος όλο κουρεύεται, το θέμα είναι ποιος χάνει τα μαλλιά του
Χρυσή αυγή, μαύροι κρίνοι, άσπροι κύκνοι παρελαύνουν στην πύλη
♦ «Η επιλογή Γερουλάνου, σε καλύτερες εποχές, θα ήταν για γέλια». Επειδή ο Γερουλάνος δεν ξέρει από ελληνικό πολιτισμό. Ποιος τα λέει αυτά; Ο Θάνος Μικρούτσικος που υπηρέτησε το σύστημα από διάφορα μετερίζια και (αυτοβιογραφούμενος) δεν δύναται να ξεπλύνει τα… αμαρτήματά του (να θέλει να γίνει βεζίρης στη θέση του βεζίρη). (Τα εντός εισαγωγικών από την Αυγή, 4/3/12).
♦ Οχι που δε θα ‘κανε πουτινιές ο Πούτιν (η Νόιε Τσύρχερ Τσάιτουνγκ, 5/3/12, αποτιμά την αξία μιας ψήφου στα 550 ρούβλια…).
♦ Τι σημαίνει ολυμπιακοί αγώνες στη Βραζιλία το 2016; Καταρχήν έξωση 4.000 ανθρώπων που ζουν εδώ και χρόνια σε μια φτωχογειτονιά του Ρίο ντε Τζανέιρο, στην οποία η… προοδευτική κυβέρνηση της Ν. Ρούσεφ σχεδιάζει να φτιάξει ένα «φουτουριστικό» ολυμπιακό πάρκο – καταργώντας το μέλλον αυτών των ανθρώπων (η είδηση από Ιντερνάτιοναλ Χέραλντ Τρίμπιουν, 4/3/12).
♦ Πώς και η ΕΣΕ δεν αναφέρει την απεργία πείνας των 300 μεταναστών στο ημερολόγιό της (του ‘12);
♦ Αμα είναι… καμμένος, και κόκκινη και μπλε και πράσινη και ροζ γραμμή τραβάει…
♦ «Νέα κυβερνώσα αριστερά» – νέος όρος στη συνέντευξη του Δ. Σακελλάρη, μέλους του πολιτικού συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ στην Αυγή, 4/3/12. Πούσαι Χαρίλαε, με το «άθροισμα των δημοκρατικών δυνάμεων»…
♦ Απολαύστε! «Να έχετε, τέκνα, την ευχήν μου/ κι ακούσατε την απόκρισίν μου/ Εγώ τον ζυγόν δεν τον γνωρίζω/ ούτε ξεύρω να τον νομίζω./ Τρώγω, πίνω, ψάλλω με ευθυμίαν./ Τότε υποφέρω αδημονίαν,/ όστις με βλάψει στην επαρχίαν./ Αυτή του Τούρκου η τυρανία/ σ’ εμέ είναι ζωή μακαρία./ Αφού το ράσον τούτο εφόρεσα,/ πλέον τινά ζυγόν δεν εγνώρισα./ Δύο πόθων, ναι, μα τας εικόνας,/ άσπρα πολλά και καλάς κοκκώνας./ Περί της Ελλάδος, που λέτε,/ δεν με μέλει κι ας τυρανιέται./ Μ’ αν βαστάζη χωρίς να στενάζει,/ όλας τας αμαρτίας ευγάζει./ Ημείς πάντα ξομολογούμεν/ και ψυχικά τους νουθετούμεν./ Πίστιν να έχουν στον Βασιλέα (=Σουλτάνον)/ και σέβας εις τον Αρχιερέα…/ Αυτοί άρχισαν να παρακούσι/ και όλοι ελευθερίαν φρονούσι./ Διά τούτο και ημείς συμφωνούμεν/ ομού με Τούρκους τους βαρβαρούμεν…». Περί του ανωτέρου κλήρου πριν το 1821 (Γ. Κορδάτου – «Η κοινωνική σημασία της ελληνικής επαναστάσεως του 1821», Επικαιρότητα, 1974).
♦ Ο πλουσιότερος στον κόσμο Κάρλος Σλιμ μέι μπι σλιμ νέιμγουάιζ μπατ μάνιγουάιζ χι ιζ ε φατ κατ.
♦ «Γενικότερα άλλωστε ο ρόλος της ορθοδοξίας στη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας του ελληνισμού έχει, το λιγότερο, υπερεκτιμηθεί. Φτάνει να θυμηθούμε ότι ακόμα και οι πιο “άγριοι” Αλβανοί εξισλαμίστηκαν μαζικά χωρίς να εκτουρκιστούν. Πολύ περισσότερο, απεναντίας, τα προνόμια της εκκλησίας χρησιμοποιήθηκαν σαν όργανο της τουρκικής κυριαρχίας, σαν μέσο απομόνωσης των ραγιάδων από τους πολιτισμένους ευρωπαϊκούς λαούς και σαν εμπόδιο στην εθνική αφύπνιση των βαλκανικών λαών» (Λ. Παπανικολάου, «Κοινωνική ιστορία της ελληνικής επανάστασης του 19ου αιώνα»).
Βασίλης
